{"id":11951,"date":"2025-09-18T15:20:29","date_gmt":"2025-09-18T13:20:29","guid":{"rendered":"https:\/\/potulnauniverzita.cz\/?p=11951"},"modified":"2025-09-18T15:35:03","modified_gmt":"2025-09-18T13:35:03","slug":"martin-kirk-sila-wetiko-chcete-li-vyresit-globalni-krizi-podivejte-se-do-zrcadla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/potulnauniverzita.cz\/en\/martin-kirk-sila-wetiko-chcete-li-vyresit-globalni-krizi-podivejte-se-do-zrcadla\/","title":{"rendered":"Martin Kirk: S\u00edla wetiko – Chcete-li vy\u0159e\u0161it glob\u00e1ln\u00ed krizi, pod\u00edvejte se do zrcadla"},"content":{"rendered":"\n
Martin Kirk je spoluzakladatel a \u0159editel strategie organizace The Rules, glob\u00e1ln\u00edho kolektivu spisovatel\u016f, myslitel\u016f, program\u00e1tor\u016f, zem\u011bd\u011blc\u016f, um\u011blc\u016f a aktivist\u016f v\u0161ech typ\u016f, kte\u0159\u00ed se v\u011bnuj\u00ed boji proti z\u00e1kladn\u00edm p\u0159\u00ed\u010din\u00e1m glob\u00e1ln\u00ed chudoby a nerovnosti. P\u0159ed zalo\u017een\u00edm The Rules byl Martin vedouc\u00edm kampan\u00ed v Oxfam UK a vedouc\u00edm glob\u00e1ln\u00ed advokacie v Save the Children. Napsal \u0159adu publikac\u00ed o ot\u00e1zk\u00e1ch chudoby, nerovnosti a klimatick\u00fdch zm\u011bn\u00e1ch, v\u010detn\u011b spoluautorstv\u00ed knihy <\/strong>Finding Frames: New Ways to Engage the UK Public in Global Poverty<\/strong><\/em>, kter\u00e1 pom\u00e1h\u00e1 p\u0159in\u00e1\u0161et poznatky z psychologie, neurov\u011bdy, syst\u00e9mov\u00e9 teorie a dal\u0161\u00edch akademick\u00fdch obor\u016f pro porozum\u011bn\u00ed ot\u00e1zk\u00e1m slo\u017eit\u00fdch glob\u00e1ln\u00edch v\u00fdzev.Tento Kirk\u016fv esej vy\u0161el v anglick\u00e9m origin\u00e1le pod n\u00e1zvem \u201eThe Power of Wetiko: Looking in the Mirror to Solve the Global Crisis\u201c v \u010dasopise <\/strong>KOSMOS JOURNAL<\/strong><\/em> \/ Fall \/ Winter 2016. Viz: <\/strong>https:\/\/www.kosmosjournal.org\/article\/the-power-of-wetiko-looking-in-the-<\/a>mirror-to-solve-the-global-crisis\/<\/a> P\u0159eklad: Ji\u0159\u00ed Zem\u00e1nek.<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

V posledn\u00edm vyd\u00e1n\u00ed Kosmos Journal <\/em>jsme s m\u00fdm spolubojovn\u00edkem Alnoorem Ladhou psali o algonquinsk\u00e9m pojmu wetiko<\/em>.1<\/sup> Bylo to sou\u010d\u00e1st\u00ed kampan\u011b, kterou jsme p\u0159ipravovali v The Rules2<\/sup>, abychom tento pojem p\u0159edstavili \u0161ir\u0161\u00edmu publiku. Kosmos<\/em> tuto kampa\u0148 laskav\u011b podpo\u0159il zve\u0159ejn\u011bn\u00edm p\u016fvodn\u00edho \u010dl\u00e1nku, pot\u00e9 t\u00e9matick\u00e9 zpravodaje o wetiko<\/em> a nyn\u00ed tohoto m\u00e9ho \u010dl\u00e1nku.<\/p>\n\n\n\n

My\u0161lenkou kampan\u011b bylo nab\u00eddnout lidem nov\u00fd pohled, skrze n\u011bj\u017e by mohli pochopit nesm\u00edrn\u011b komplexn\u00ed a vz\u00e1jemn\u011b propojen\u00e9 krize, kter\u00fdm sv\u011bt v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b \u010del\u00ed, od klimatick\u00fdch zm\u011bn p\u0159es nerovnost a\u017e po masovou chudobu, a to na \u00farovni z\u00e1kladn\u00edch p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, na nich\u017e stoj\u00ed modern\u00ed kapitalistick\u00e1 spole\u010dnost.<\/p>\n\n\n\n

Velk\u00e1 pozornost je v\u011bnov\u00e1na mechanism\u016fm toho, co se d\u011bje \u0161patn\u011b \u2013 onomu \u201ejak\u201c, chcete-li. Ale mnohem m\u00e9n\u011b pozornosti se v\u011bnuje z\u00e1kladn\u00ed ot\u00e1zce \u201epro\u010d?\u201c se to d\u011bje. Pro\u010d se my lid\u00e9 nach\u00e1z\u00edme v sou\u010dasn\u00e9 situaci, kter\u00e1 je tak nebezpe\u010dn\u00e1 a tak nestabiln\u00ed, \u017ee zpochyb\u0148uje samotnou my\u0161lenku budoucnosti? Jak\u00e1 je struktura na\u0161ich p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, kter\u00e1 n\u00e1s dovedla na pokraj existen\u010dn\u00ed zk\u00e1zy? \u010c\u00edm l\u00e9pe dok\u00e1\u017eeme pochopit ono z\u00e1kladn\u00ed \u201epro\u010d\u201c, t\u00edm l\u00e9pe budeme vybaveni a t\u00edm v\u011bt\u0161\u00ed bude pravd\u011bpodobnost, \u017ee na tuto situaci budeme schopni adekv\u00e1tn\u011b reagovat.<\/p>\n\n\n\n

V nekone\u010dn\u00e9m hled\u00e1n\u00ed poznatk\u016f, kter\u00e9 by n\u00e1m pomohly pochopit, co se na t\u00e9to \u00farovni d\u011bje, jsme narazili na pr\u00e1ci americk\u00e9ho domorod\u00e9ho aktivisty a filozofa Jacka D. Forbese a na jeho knihu Columbus and Other Cannibals<\/em> (Kolumbus a dal\u0161\u00ed kanibalov\u00e9<\/em>). Forbes n\u00e1s sezn\u00e1mil s pojmem wetiko<\/em> a apeloval na to, aby ho v\u00edce lid\u00ed pochopilo a aby si uv\u011bdomili, jak s\u00e1m \u0159ekl, jak \u201ehistorie sv\u011bta za posledn\u00edch 2000 let je z velk\u00e9 \u010d\u00e1sti p\u0159\u00edb\u011bhem epidemiologie nemoci wetiko<\/em>.\u201c3<\/sup> Kampa\u0148 \u201eSeeing Wetiko\u201c (\u201eVid\u011bt Wetiko\u201c)<\/em> je na\u0161\u00edm skromn\u00fdm pokusem vyhov\u011bt tomuto Forbesovu apelu.<\/p>\n\n\n\n

P\u016fvodn\u00ed \u010dl\u00e1nek se zab\u00fdval v\u00fdznamem a histori\u00ed tohoto pojmu. V tomto sv\u00e9m \u010dl\u00e1nku bych se na tento pojem r\u00e1d pod\u00edval z v\u00edce osobn\u00edho hlediska. Vzhledem k tomu, \u017ee jsme lidi z cel\u00e9ho sv\u011bta vyzvali, aby \u201evid\u011bli wetiko\u201c \u2013 proto\u017ee t\u00edm, \u017ee wetiko vid\u00edme, z\u00edsk\u00e1v\u00e1me nad n\u00edm moc \u2013, je spravedliv\u00e9, abychom tot\u00e9\u017e ud\u011blali i my sami. Takto tedy j\u00e1 osobn\u011b vid\u00edm wetiko a zde jsou d\u016fvody, pro\u010d mi p\u0159ipad\u00e1 tak pou\u010dn\u00e9 a mocn\u00e9 se j\u00edm zab\u00fdvat.<\/p>\n\n\n\n

V\u00edce ne\u017e 20 let se zab\u00fdv\u00e1m soci\u00e1ln\u00ed a environment\u00e1ln\u00ed spravedlnost\u00ed. Byl jsem komunitn\u00edm aktivistou, glob\u00e1ln\u00edm lobbistou pro nevl\u00e1dn\u00ed organizace, analytikem politiky, v\u00fdzkumn\u00edkem a n\u011bkdy i v\u0161\u00edm t\u00edm najednou. Stejn\u011b jako mnoho lid\u00ed, kte\u0159\u00ed se touto \u010dinnost\u00ed zab\u00fdvaj\u00ed, jsem p\u0159e\u010detl stovky knih a zpr\u00e1v, hodn\u011b jsem cestoval po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b a z\u00fa\u010dastnil se nespo\u010dtu semin\u00e1\u0159\u016f a konferenc\u00ed. Vid\u011bl jsem tuto oblast z mnoha \u00fahl\u016f a setkal se v n\u00ed s celou \u0159adou n\u00e1zor\u016f, kontext\u016f a teori\u00ed. I po tomhle v\u0161em v\u00edm, \u017ee jsem se dotkl jen jej\u00edho povrchu, ale lichot\u00edm si, \u017ee m\u00e1m pom\u011brn\u011b solidn\u00ed p\u0159edstavu o jej\u00ed podstat\u011b.<\/p>\n\n\n\n

Jedn\u00edm z aspekt\u016f t\u00e9to podstaty, kter\u00fd jsem, kdy\u017e se dnes ohl\u00ed\u017e\u00edm zp\u011bt, vn\u00edmal pom\u011brn\u011b brzy, bylo to, \u017ee v\u011bt\u0161ina mainstreamov\u00fdch kampan\u00ed na poli soci\u00e1ln\u00ed a environment\u00e1ln\u00ed spravedlnosti je v z\u00e1sad\u011b ne\u00fam\u011brn\u00e1 rozsahu probl\u00e9m\u016f, kter\u00e9 se sna\u017e\u00ed \u0159e\u0161it. Jak logika, tak vlastn\u00ed strategie jsou p\u0159\u00edli\u0161 mal\u00e9. Po\u010dkejte, ne, \u201emal\u00e9\u201c nen\u00ed to \u00fapln\u011b spr\u00e1vn\u00e9 slovo. \u201eOmezen\u00e9\u201c je pro n\u011b v\u00fdsti\u017en\u011bj\u0161\u00ed pojem. Uvedu p\u0159\u00edklad.<\/p>\n\n\n\n

Klimatick\u00e1 zm\u011bna je \u010dasto naz\u00fdvan\u00e1 jako \u201eslo\u017eit\u00fd probl\u00e9m\u201c, proto\u017ee je hluboce syst\u00e9mov\u00e1. Je propleten\u00e1 mnoha syst\u00e9my \u2013 od energetiky p\u0159es dopravu a finance a\u017e po samotn\u00fd ekosyst\u00e9m \u2013, kter\u00e9 se navz\u00e1jem m\u011bn\u00ed a nekone\u010dn\u011b slo\u017eit\u00fdmi zp\u016fsoby se vz\u00e1jemn\u011b ovliv\u0148uj\u00ed. Jde o sklen\u00edkov\u00e9 plyny a o jejich vliv na atmosf\u00e9rick\u00e9 syst\u00e9my. Ale uva\u017eovat o klimatick\u00e9 zm\u011bn\u011b pouze jako o mechanick\u00e9m probl\u00e9mu \u2013 tedy jako o \u201estroji\u201c na\u0161\u00ed civilizace, kter\u00fd odeb\u00edr\u00e1 CO2, metan atd. ze zem\u011b a p\u0159en\u00e1\u0161\u00ed je do atmosf\u00e9ry v koncentrac\u00edch, kter\u00e9 naru\u0161uj\u00ed podm\u00ednky po\u010das\u00ed \u2013 zdaleka nesta\u010d\u00ed, jakkoli to je jist\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Tato definice nen\u00ed technicky nespr\u00e1vn\u00e1, ale nen\u00ed ani zcela spr\u00e1vn\u00e1. A to je to, co m\u00e1m na mysli slovem \u201eomezen\u00fd\u201c. Pokud svou pr\u00e1ci nezakl\u00e1d\u00e1me na hlubok\u00e9m pochopen\u00ed toho, pro\u010d tento mechanismus existuje a co ho udr\u017euje v chodu, budeme nav\u017edy uv\u011bzn\u011bni v logice, kter\u00e1 podporuje zam\u011b\u0148ov\u00e1n\u00ed p\u0159\u00edznak\u016f za p\u0159\u00ed\u010diny. To znamen\u00e1, \u017ee p\u0159\u00ed\u010diny z\u016fstanou z velk\u00e9 \u010d\u00e1sti nedot\u010deny a, jak v\u00e1m \u0159ekne ka\u017ed\u00fd l\u00e9ka\u0159, pokud nel\u00e9\u010d\u00edte z\u00e1kladn\u00ed onemocn\u011bn\u00ed, p\u0159\u00edznaky se budou neust\u00e1le opakovat.<\/p>\n\n\n\n

Zamyslete se na chv\u00edli nad t\u00edm, jak obvykle mluv\u00edme o tom, co je t\u0159eba ud\u011blat pro \u0159e\u0161en\u00ed klimatick\u00fdch zm\u011bn. Vezm\u011bte si t\u00e9m\u011b\u0159 jak\u00fdkoli \u010dl\u00e1nek v mainstreamov\u00fdch novin\u00e1ch, knihu, politickou zpr\u00e1vu nebo dokument OSN a uvid\u00edte, jak se v\u0161echno to\u010d\u00ed kolem dvou hlavn\u00edch c\u00edl\u016f: sni\u017eov\u00e1n\u00ed emis\u00ed a zm\u00edr\u0148ov\u00e1n\u00ed dopad\u016f. Do t\u00e1bora sni\u017eov\u00e1n\u00ed emis\u00ed pat\u0159\u00ed v\u011bci jako obchodov\u00e1n\u00ed s emisemi uhl\u00edku (cap and trade), dekarbonizace energetick\u00fdch s\u00edt\u00ed a dokonce i my\u0161lenky jako \u201eudr\u017eiteln\u00e1 spot\u0159eba\u201c a \u201ezelen\u00e1 ekonomika\u201c. V t\u00e1bo\u0159e zm\u00edr\u0148ov\u00e1n\u00ed dopad\u016f najdete protipovod\u0148ov\u00e1 opat\u0159en\u00ed, pl\u00e1ny odolnosti pro \u201eposti\u017een\u00e9 komunity\u201c a strategie pro \u0159e\u0161en\u00ed migrace souvisej\u00edc\u00ed s klimatem. V\u0161echna tato opat\u0159en\u00ed jsou bezpochyby nezbytn\u00e1 (i kdy\u017e se z\u00e1sadn\u00edmi v\u00fdhradami, pokud jde o \u201eudr\u017eitelnou spot\u0159ebu\u201c a \u201ezelenou ekonomiku\u201c), ale sama o sob\u011b jsou nedostate\u010dn\u00e1. A to nejen proto, \u017ee je neprov\u00e1d\u00edme dostate\u010dn\u011b rychle (co\u017e je jist\u011b pravda), ale tak\u00e9 proto, \u017ee klimatick\u00e9 zm\u011bny nejsou v kone\u010dn\u00e9m d\u016fsledku zp\u016fsobeny spalov\u00e1n\u00edm fosiln\u00edch paliv, ale na\u0161\u00ed v\u00edrou v z\u00e1kladn\u00ed spr\u00e1vnost zp\u016fsobu \u017eivota, kter\u00fd je spjat s masivn\u00ed spot\u0159ebou fosiln\u00edch paliv.<\/p>\n\n\n\n

\u0158ekn\u011bme to takhle: pokud bychom my, lidstvo, mohli z\u00edtra m\u00e1vnut\u00edm ruky nahradit fosiln\u00ed paliva obnoviteln\u00fdmi zdroji energie a v\u0161e ostatn\u00ed ponechat beze zm\u011bny \u2013 \u017eivotn\u00ed styl, soci\u00e1ln\u00ed postoje, vzorce v\u00fdroby a spot\u0159eby a mocensk\u00e9 struktury, kter\u00e9 to v\u0161e dr\u017e\u00ed pohromad\u011b \u2013 ur\u010dit\u011b bychom to ud\u011blali a ani ty nejp\u0159esv\u011bd\u010div\u011bj\u0161\u00ed argumenty pop\u00edra\u010d\u016f klimatick\u00fdch zm\u011bn by n\u00e1s od toho nemohly odradit. A bylo by to skv\u011bl\u00e9, proto\u017ee podle p\u0159evl\u00e1daj\u00edc\u00ed logiky bychom byli opr\u00e1vn\u011bn\u011b spokojeni, ale to jen proto, \u017ee tato logika nebere v \u00favahu nejdysfunk\u010dn\u011bj\u0161\u00ed aspekty na\u0161ich kulturn\u00edch p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed. Zastavuje se na hranici toho, jak tuto kulturu v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b podporujeme.<\/p>\n\n\n\n

To br\u00e1n\u00ed v\u011bt\u0161in\u011b mainstreamov\u00fdch strategi\u00ed zab\u00fdvat se skute\u010dnou p\u0159\u00ed\u010dinou klimatick\u00fdch zm\u011bn a odsuzuje je k tomu, \u017ee budou zcela nep\u0159im\u011b\u0159en\u00e9 rozsahu probl\u00e9mu, s n\u00edm\u017e se ve skute\u010dnosti pot\u00fdk\u00e1me \u2013 on\u00e9 hlub\u0161\u00ed logice zak\u00f3dovan\u00e9 v kapitalismu. Tato logika zase vych\u00e1z\u00ed z logiky zak\u00f3dovan\u00e9 v samotn\u00e9 na\u0161\u00ed civilizaci: z na\u0161eho kulturn\u00edho pohledu na sv\u011bt, jak se n\u011bkdy naz\u00fdv\u00e1. Tento pohled na sv\u011bt zp\u016fsobuje nejen klimatick\u00e9 zm\u011bny, ale tak\u00e9 chudobu, nerovnost a vskutku zna\u010dnou \u010d\u00e1st na\u0161\u00ed dysfunk\u010dnosti.<\/p>\n\n\n\n

Co je to za logiku? Zde p\u0159ich\u00e1z\u00ed na \u0159adu moudrost obsa\u017een\u00e1 v pojmu wetiko<\/em>. N\u00e1\u0161 prvn\u00ed \u010dl\u00e1nek se t\u00edmto pojmem zab\u00fdval podrobn\u011bji, ale pro p\u0159ehlednost zde zopakuji jeho z\u00e1kladn\u00ed definici:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eWetiko je\u2026 my\u0161lenkov\u00e1 forma, kter\u00e1 se projevuje jako chamtivost, nadm\u011brnost a sobeck\u00e1 spot\u0159eba. Wetiko klame sv\u00e9ho nositele, aby uv\u011b\u0159il, \u017ee kanibalizace ve\u0161ker\u00e9 energie, na kterou dos\u00e1hne (v\u010detn\u011b energie jin\u00fdch lid\u00ed, zv\u00ed\u0159at a dal\u0161\u00edch forem \u017eivota), je logickou a mor\u00e1ln\u011b spr\u00e1vnou strategi\u00ed pro \u00fasp\u011b\u0161n\u00fd \u017eivot… a znemo\u017e\u0148uje mu sebe sama vn\u00edmat jako propojenou a vz\u00e1jemn\u011b z\u00e1vislou sou\u010d\u00e1st vyv\u00e1\u017een\u00e9ho prost\u0159ed\u00ed a povy\u0161uje sobeck\u00e9 ego na nejvy\u0161\u0161\u00ed autoritu.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Tato my\u0161lenkov\u00e1 forma je sam\u00fdm j\u00e1drem na\u0161\u00ed modern\u00ed konzumn\u00ed kapitalistick\u00e9 kultury. Je to o\u017eivuj\u00edc\u00ed logika toho, jak \u017e\u00edt, p\u0159\u00ed\u010dina v\u0161ech p\u0159\u00ed\u010din. Nevysv\u011btluje v\u0161e o na\u0161\u00ed kultu\u0159e (najdeme v n\u00ed i spoustu \u00fa\u017easn\u00e9, soucitn\u00e9 logiky), ale vyjad\u0159uje jeden z jej\u00edch z\u00e1kladn\u00edch aspekt\u016f. Dokud se nevypo\u0159\u00e1d\u00e1me s vnit\u0159n\u00ed logikou wetiko<\/em> na\u0161\u00ed kultury, v\u0161echny probl\u00e9my, kter\u00e9 nyn\u00ed wetiko <\/em>zp\u016fsobuje, se znovu objev\u00ed \u2013 mnoh\u00e9 z\u00edtra, n\u011bkter\u00e9 za sto let, n\u011bkter\u00e9 mo\u017en\u00e1 je\u0161t\u011b pozd\u011bji. Dokud wetiko<\/em> neodstran\u00edme, nic dlouhodob\u011b nevy\u0159e\u0161\u00edme. Budeme i nad\u00e1le pova\u017eovat p\u0159\u00edrodn\u00ed sv\u011bt za zdroj, kter\u00fd m\u016f\u017eeme vyu\u017e\u00edvat, dokud jej zcela nevy\u010derp\u00e1me; budeme i nad\u00e1le p\u00e1chat nev\u00fdslovn\u00e9 krutosti a ni\u010den\u00ed na jin\u00fdch form\u00e1ch \u017eivota, jak to vid\u00edme nap\u0159\u00edklad v modern\u00edm masn\u00e9m pr\u016fmyslu nebo p\u0159i systematick\u00e9m ni\u010den\u00ed de\u0161tn\u00fdch prales\u016f; a budeme i nad\u00e1le pova\u017eovat za naprosto logick\u00e9 a spole\u010densky p\u0159ijateln\u00e9 p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee n\u011bkter\u00e9 formy lidsk\u00e9ho \u017eivota jsou cenn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e jin\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Na\u0161e kampa\u0148 vyz\u00fdv\u00e1 lidi, aby \u201evid\u011bli wetiko<\/em>\u201c v sob\u011b sam\u00fdch, ve sv\u011bt\u011b kolem sebe i v nadstavb\u00e1ch na\u0161eho glob\u00e1ln\u00edho syst\u00e9mu. Ta \u010d\u00e1st \u201ev sob\u011b sam\u00fdch\u201c je pro m\u011b jedn\u00edm z nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00edch aspekt\u016f, proto\u017ee znamen\u00e1, \u017ee nem\u016f\u017eeme v\u0161echny na\u0161e probl\u00e9my jednodu\u0161e externalizovat. Nem\u016f\u017eeme jen ukazovat prstem a obvi\u0148ovat druh\u00e9. Vy\u017eaduje to od n\u00e1s n\u00e1ro\u010dnou, ale nezbytnou pr\u00e1ci, abychom pochopili n\u00e1\u0161 vztah k tomuto syst\u00e9mu, jak vznik\u00e1 z v\u011bc\u00ed, kter\u00e9 jsou stejn\u011b tak v n\u00e1s, jako jsou v nejchamtiv\u011bj\u0161\u00edm tyranovi, a nakonec i na\u0161i spolu\u00fa\u010dast na pokra\u010duj\u00edc\u00edm p\u0159e\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed tohoto syst\u00e9mu.<\/p>\n\n\n\n

Toto je jen jeden z mnoha zp\u016fsob\u016f, jak v sob\u011b vid\u00edm wetiko<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e1d j\u00edm maso a nem\u00e1m s t\u00edm \u017e\u00e1dn\u00e9 v\u00fd\u010ditky sv\u011bdom\u00ed. V r\u00e1mci velk\u00e9ho cyklu v\u00fdm\u011bny energie se mi zd\u00e1, \u017ee konzumace masa jin\u00fdch zv\u00ed\u0159at lidmi je v souladu s na\u0161\u00edm m\u00edstem v r\u00e1mci \u0159\u00e1du \u017eivota. Respektuji ty, jejich\u017e etick\u00e9 nebo duchovn\u00ed p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed jim \u0159\u00edk\u00e1 n\u011bco jin\u00e9ho, ale j\u00e1 tato konkr\u00e9tn\u00ed p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed nesd\u00edl\u00edm.<\/p>\n\n\n\n

Navzdory tomu \u017eiji v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b t\u00e9m\u011b\u0159 v\u00fdlu\u010dn\u011b vegetari\u00e1nsk\u00fdm \u017eivotn\u00edm stylem. Neozna\u010duji se za vegetari\u00e1na, proto\u017ee se nehl\u00e1s\u00edm k absolutn\u00edmu z\u00e1kazu konzumace masa. Jsem jen velmi vyb\u00edrav\u00fd, pokud jde o maso, kter\u00e9 j\u00edm, a to do t\u00e9 m\u00edry, \u017ee ho poj\u00edd\u00e1m mo\u017en\u00e1 jednou za m\u011bs\u00edc.<\/p>\n\n\n\n

Co to m\u00e1 spole\u010dn\u00e9ho s wetiko<\/em>? S touto ot\u00e1zkou jsem se v dosp\u011blosti dost pot\u00fdkal. Jako teenager jsem byl n\u011bkolik let vegetari\u00e1n, ale p\u0159ed dvac\u00e1t\u00fdmi narozeninami jsem se k masu vr\u00e1til. Od t\u00e9 doby jsem se nes\u010detn\u011bkr\u00e1t vracel k ot\u00e1zce, zda se m\u00e1m st\u00e1t znovu vegetari\u00e1nem. Bylo to boji\u0161t\u011b v m\u00e9 vlastn\u00ed psychice, kde se st\u0159et\u00e1valy protich\u016fdn\u00e9 logiky a protikladn\u00e1 p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed. A jednou z t\u011bchto logik je wetiko<\/em> (tj. to, co \u201ezkratuje [moji] schopnost vid\u011bt [sama sebe] jako propojenou a vz\u00e1jemn\u011b z\u00e1vislou sou\u010d\u00e1st vyv\u00e1\u017een\u00e9ho prost\u0159ed\u00ed a co [moje] sobeck\u00e9 ego povy\u0161uje na nejvy\u0161\u0161\u00ed \u00farove\u0148\u201c).<\/p>\n\n\n\n

Co znamen\u00e1 \u201epozvednout sobeck\u00e9 ego na nejvy\u0161\u0161\u00ed pozici\u201c? To je j\u00e1dro t\u00e9to ot\u00e1zky. V jak\u00e9m okam\u017eiku moje konzumace masa p\u0159edstavuje kritick\u00e9 pohrd\u00e1n\u00ed vz\u00e1jemn\u011b prov\u00e1zan\u00fdmi s\u00edt\u011bmi \u017eivota, do nich\u017e jsem zapleten? Jak jsem ji\u017e \u0159ekl v\u00fd\u0161e, nemysl\u00edm si, \u017ee konzumaci jak\u00e9hokoli druhu masa lze za v\u0161ech okolnost\u00ed takto nahl\u00ed\u017eet, ale existuje bod, kdy moje sobeck\u00e9 touhy p\u0159ev\u00e1\u017e\u00ed nad ostatn\u00edmi \u00favahami. V tomto bod\u011b se projevuje moje wetiko<\/em>. Nikdy to v\u0161ak nen\u00ed snadn\u00e9 rozpoznat, proto\u017ee wetiko je pevn\u011b spjato se v\u0161\u00edm ostatn\u00edm v m\u00e9 mysli a je nav\u017edy zapleteno do v\u011bc\u00ed, kter\u00e9 p\u0159esahuj\u00ed m\u00e9 ch\u00e1p\u00e1n\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\u017diji v americk\u00e9m kapitalistick\u00e9m mainstreamu. To znamen\u00e1, \u017ee tak jako v\u011bt\u0161ina lid\u00ed jsem izolov\u00e1n od proces\u016f produkce masa. Jednou jsem zabil a sn\u011bdl pstruha ze skotsk\u00e9ho jezera, ale to je limit m\u00e9 zku\u0161enosti se zab\u00edjen\u00edm zv\u00ed\u0159at, abych se mohl naj\u00edst.<\/p>\n\n\n\n

Toto je jedna z wetiko <\/em>dimenz\u00ed modern\u00edho kapitalismu. V\u011bt\u0161\u00edho soukrom\u00e9ho zisku lze dos\u00e1hnout, kdy\u017e pr\u016fm\u011brn\u00fd konzument masa neza\u017e\u00edv\u00e1 realitu pr\u016fmyslov\u00e9ho jate\u010dn\u00edho provozu.<\/p>\n\n\n\n

V\u011bt\u0161\u00edho zisku se dosahuje, kdy\u017e tyto procesy maximalizuj\u00ed \u201e\u00faspory z rozsahu\u201cA\/<\/sup><\/a> a kdy\u017e lze zv\u00ed\u0159ata geneticky modifikovat tak, aby se dramaticky zv\u00fd\u0161ilo mno\u017estv\u00ed a druh masa, kter\u00e9 poskytuj\u00ed. A v\u0161echny tyto v\u011bci se vz\u00e1jemn\u011b posiluj\u00ed. \u010c\u00edm v\u00edc jsem chr\u00e1n\u011bn p\u0159ed realitou pr\u016fmyslov\u00e9ho jate\u010dn\u00edho provozu, t\u00edm v\u00edc je mo\u017en\u00e9 d\u011blat to, proti \u010demu bych jinak mohl m\u00edt n\u00e1mitky. A \u010d\u00edm v\u00edc kupuji pr\u016fmyslov\u011b vyr\u00e1b\u011bn\u00e9 maso, t\u00edm v\u00edc jsou ziskuchtiv\u00ed lid\u00e9 povzbuzov\u00e1ni, aby v tom, co d\u011blaj\u00ed d\u00e1l pokra\u010dovali .<\/p>\n\n\n\n

Je tedy na mn\u011b, abych se rozhodl, zda tento syst\u00e9m p\u0159ijmu a budu j\u00edst maso, kter\u00e9 produkuje. Rozhodnut\u00ed by samoz\u0159ejm\u011b m\u011blo b\u00fdt nakonec na mn\u011b \u2013 m\u011bl bych b\u00fdt p\u00e1nem sv\u00e9ho osudu a vl\u00e1dcem sv\u00e9 du\u0161e \u2013, ale v na\u0161\u00ed hyperkonzumn\u00ed spole\u010dnosti nen\u00ed \u0161ir\u0161\u00ed politick\u00e9 a soci\u00e1ln\u00ed prost\u0159ed\u00ed ani zdaleka neutr\u00e1ln\u00ed. V\u0161echny pob\u00eddky sm\u011b\u0159uj\u00ed k v\u011bt\u0161\u00ed produkci pr\u016fmyslov\u00e9ho masa. Ve skute\u010dnosti je logika wetiko z\u00e1m\u011brn\u011b a systematicky up\u0159ednost\u0148ov\u00e1na. Sta\u010d\u00ed se pod\u00edvat na ochranu, kter\u00e1 byla vytvo\u0159ena kolem pr\u016fmyslov\u00e9, wetiko-izovan\u00e9 produkce masa. Citace Chrise Hedgese:<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u017divo\u010di\u0161n\u00fd pr\u016fmysl vyu\u017eil v\u00fdmluvy n\u00e1rodn\u00ed bezpe\u010dnosti, ve\u0159ejn\u00e9 bezpe\u010dnosti, obchodn\u00edch dohod a nutnosti obchodn\u00edho tajemstv\u00ed k prosazen\u00ed takzvan\u00fdch ag-gag-z\u00e1kon\u016f<\/em>B\/<\/sup><\/a> v asi tuctu st\u00e1t\u016f USA a na feder\u00e1ln\u00ed \u00farovni z\u00e1kona Animal Enterprise Act, kter\u00e9 jsou v\u0161echny pos\u00edleny protiteroristick\u00fdmi z\u00e1kony, aby kriminalizovaly kohokoli, kdo tento pr\u016fmysl vy\u0161et\u0159uje nebo ho zpochyb\u0148uje. Podle Patriot Act je nez\u00e1konn\u00e9 vyd\u00e1vat prohl\u00e1\u0161en\u00ed nebo prov\u00e1d\u011bt akce, kter\u00e9 po\u0161kozuj\u00ed zisky \u017eivo\u010di\u0161n\u00e9ho pr\u016fmyslu.\u201c <\/em>4<\/sup><\/p>\n\n\n\n

K tomu v\u0161emu mus\u00edme p\u0159idat obrovsk\u00fd reklamn\u00ed apar\u00e1t, kter\u00fd n\u00e1m neust\u00e1le vtlouk\u00e1 do hlavy, \u017ee je bezpe\u010dn\u00e9, naprosto norm\u00e1ln\u00ed a dokonce mor\u00e1ln\u00ed j\u00edst pr\u016fmyslov\u011b vyr\u00e1b\u011bn\u00e9 maso. To zaji\u0161\u0165uje, \u017ee se na\u0161e pozornost soust\u0159ed\u00ed na cokoli jin\u00e9ho ne\u017e na v\u00fdznam propojenosti se v\u0161\u00edm \u017eiv\u00fdm. <\/em>A v\u0161e to v m\u00e9 mysli d\u00e1v\u00e1 smysl, v\u0161e je raz\u00edtkem potvrzeno jako platn\u00e9, d\u00edky wetiko, kter\u00e9 ve mn\u011b \u017eije.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pokud je inteligence schopnost naj\u00edt souvislost ve vzorc\u00edch informac\u00ed, pak by se dalo \u0159\u00edci, \u017ee wetiko<\/em> p\u0159edstavuje po\u0161kozen\u00ed m\u00e9 vrozen\u00e9 inteligence. Sotva dok\u00e1\u017eu sledovat videa, na nich\u017e je zachyceno, jak hr\u016fzn\u011b se \u010dasto zach\u00e1z\u00ed s dobytkem. Fyzicky se mi zved\u00e1 \u017ealudek p\u0159i popisech toho, co lid\u00e9 ud\u011blali ku\u0159at\u016fm, aby rostla rychleji, s tak velk\u00fdmi prsy, \u017ee se jim pod jejich v\u00e1hou podlamuj\u00ed nohy. Tr\u00e1p\u00ed m\u011b to a\u017e do morku kost\u00ed. Jin\u00fdmi slovy, m\u00e1m instinktivn\u00ed mor\u00e1ln\u00ed smysl pro tyto v\u011bci, kter\u00fd je zalo\u017een, pokud mohu soudit, na prim\u00e1rn\u00ed schopnosti empatie a na rozpozn\u00e1n\u00ed, \u017ee n\u00e1\u0161 z\u00e1kladn\u00ed postoj k \u017eivotu by m\u011bl b\u00fdt postojem pokorn\u00e9 \u00facty, a nikoli \u201ejak z toho mohu vyt\u011b\u017eit zisk?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Ale pak po v\u011bt\u0161inu sv\u00e9ho dosp\u011bl\u00e9ho \u017eivota jsem st\u00e1le jedl pr\u016fmyslov\u011b vyr\u00e1b\u011bn\u00e9 maso. M\u011bl jsem sklon k organick\u00e9mu, k voln\u00e9mu chovu a ke v\u0161em t\u011bm dobr\u00fdm v\u011bcem, ale zkracoval jsem si cestu a dovolil jsme si vid\u011bt dobro i tam, kde \u0161lo ve skute\u010dnosti jen o marketingov\u00fd trik. To, co mi moje prim\u00e1rn\u00ed inteligence \u0159\u00edk\u00e1 o hodnot\u011b \u017eivota, bylo zkorumpov\u00e1no. Boje, kter\u00e9 jsem s\u00e1m se sebou vedl, jsou p\u0159\u00edznaky t\u00e9to korupce, kter\u00e1 se projevuje jako nedostatek soudr\u017enosti, jako neschopnost sm\u00ed\u0159it mou vrozenou inteligenci s m\u00fdm \u2013 i syst\u00e9mov\u00fdm \u2013 wetiko.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kdy\u017e se soust\u0159ed\u00edm, t\u00e9m\u011b\u0159 c\u00edt\u00edm obrysy wetiko<\/em> ve sv\u00e9 mysli. Ur\u010dit\u011b mohu vysledovat nespo\u010det rozhodnut\u00ed inspirovan\u00fdch wetiko<\/em>, kter\u00e1 jsem u\u010dinil, v\u010detn\u011b t\u011bch, kter\u00e9 se t\u00fdkaj\u00ed konzumace masa. To je jedna z v\u011bc\u00ed, j\u00ed\u017e se ve sv\u00fdch \u010dty\u0159ia\u010dty\u0159iceti letech sna\u017e\u00edm napravit, ale ani na vte\u0159inu si nenalh\u00e1v\u00e1m, \u017ee ve mn\u011b wetiko<\/em> ne\u017eije tis\u00edci dal\u0161\u00edmi zp\u016fsoby.<\/p>\n\n\n\n

Uv\u011bdom\u011bn\u00ed si existence wetiko<\/em> mi dalo n\u00e1stroj, kter\u00fd jsem d\u0159\u00edve nem\u011bl, a kter\u00fd mi pom\u00e1h\u00e1 navigovat v t\u011bchto obt\u00ed\u017en\u00fdch vnit\u0159n\u00edch vod\u00e1ch. A za to jsem nekone\u010dn\u011b vd\u011b\u010dn\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

Pozn\u00e1mky:<\/h3>\n\n\n\n

1. Ladha, A., & Kirk, M. (2016). Seeing wetiko: On capitalism, mind viruses, and antidotes for a world in transition. Kosmos Journal<\/em>, jaro\/l\u00e9to, 22\u201327. Dostupn\u00e9 na http:\/\/www.kosmosjournal.org\/article\/seeing-wetiko-on-capitalism-mind-viruses-and-antidotes-for-a-world-in-transition<\/p>\n\n\n\n

2. http:\/\/therules.org<\/p>\n\n\n\n

3. Forbes, J.D. (2008). Columbus and other cannibals: The wetiko disease of exploitation, imperialism and terrorism<\/em> (s. 46). New York, NY: Seven Stories Press.<\/p>\n\n\n\n

4. Hedges, C. (2014). Zachra\u0148te planetu, jedno j\u00eddlo po druh\u00e9m. Dostupn\u00e9 na adrese http:\/\/www.truthdig.com\/report\/item\/saving_the_planet_one_meal_at_a_time_20141109<\/a><\/p>\n\n\n\n

A\/<\/a> Pojem „economies of scale“ \/ \u201e\u00faspory z rozsahu\u201c ozna\u010duje v\u00fdhody, kter\u00e9 vznikaj\u00ed p\u0159i zv\u011bt\u0161en\u00ed m\u011b\u0159\u00edtka v\u00fdroby \u010di provozu, jako je sn\u00ed\u017een\u00ed n\u00e1klad\u016f na jednotku v\u00fdroby d\u00edky velkos\u00e9riov\u00e9 v\u00fdrob\u011b.<\/p>\n\n\n\n

B\/<\/a>Ag-gag (agricultural gag) z\u00e1kony jsou americk\u00e9 z\u00e1kony proti whistle blower\u016fm, kter\u00e9 se vztahuj\u00ed na odv\u011btv\u00ed \u017eivo\u010di\u0161n\u00e9 v\u00fdroby. Zakazuj\u00ed skryt\u00e9 nat\u00e1\u010den\u00ed nebo fotografov\u00e1n\u00ed \u010dinnost\u00ed na farm\u00e1ch bez souhlasu jejich majitele.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Martin Kirk je spoluzakladatel a \u0159editel strategie organizace The Rules, glob\u00e1ln\u00edho kolektivu spisovatel\u016f, myslitel\u016f, program\u00e1tor\u016f, zem\u011bd\u011blc\u016f, um\u011blc\u016f a aktivist\u016f v\u0161ech typ\u016f, kte\u0159\u00ed se v\u011bnuj\u00ed boji proti z\u00e1kladn\u00edm p\u0159\u00ed\u010din\u00e1m glob\u00e1ln\u00ed chudoby a nerovnosti. P\u0159ed zalo\u017een\u00edm The Rules byl Martin vedouc\u00edm kampan\u00ed v Oxfam UK a vedouc\u00edm glob\u00e1ln\u00ed advokacie v Save the Children. Napsal \u0159adu publikac\u00ed o ot\u00e1zk\u00e1ch chudoby,… Continue reading Martin Kirk: S\u00edla wetiko – Chcete-li vy\u0159e\u0161it glob\u00e1ln\u00ed krizi, pod\u00edvejte se do zrcadla<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":11952,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[127,125,56,123],"class_list":["post-11951","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nezarazene","tag-globalni-krize","tag-martin-kirk","tag-preklad","tag-wetiko","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/potulnauniverzita.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/potulnauniverzita.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/potulnauniverzita.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/potulnauniverzita.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/potulnauniverzita.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11951"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/potulnauniverzita.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11951\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11954,"href":"https:\/\/potulnauniverzita.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11951\/revisions\/11954"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/potulnauniverzita.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11952"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/potulnauniverzita.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/potulnauniverzita.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/potulnauniverzita.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}